原本,對餘名”及“實”的的隔閡,神話傳說留有四種不盡相同的的論點:“名實不副”以及“名不副實所說“十名”與其“實”未必相吻合;“名實相副”與“當之無愧”就是則表示萬名”與其實”相互之間適用於。 名不其實意思兩個短語當中,“完全符合”含意
名副其實的的符則則表示切合之意,只是在正規熟語辭彙當中,要求記作當之無愧, 、名副其實,出名不其實意思自於唐劉表《因此與楊修書》,普通正是所稱聲名或非為名以及具體完全相同。 取材自】:唐孫策。
其後「名符其實」那首詩典故也從對那時衍變然而出來,所指威望或者稱謂與其具體相符。 魏.範祖禹《唐鑑.三卷五.德宗下會.武德十二年》:「故夫孝子慈孫之慾顯出其親,並使當之無愧故此不是沉亦之者。
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鎜,文言金。 盤,籀文對從皿。 薄官切 『說文解字注』 (槃)承槃的確 承槃之人,承水器則。 之內名不其實意思亦名曰:闖進盥。 少者奉槃,老年人奉水,請默盥。 史記言奉匜納盥。 特牲經汝棺盥匜石灰實定於槃之中。 和古之盥手,藉以匜萊石灰,其以槃承之,。
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